Sonidos de America

Vasos Silvadores, Oncarinas , Sikus

Sonidos de America Latina

América se encuentra atravesada por mitos y leyendas donde dioses y Hombres, se vinculan por la música esta como el canto son expresiones realmente humanas.Cuando nos conectamos con el entorno se realiza a través del oído , sin olvidar que la vos fue nuestra primera forma de hacernos diferenciar de los demás no solo de nosotros mismos sino de los animales . Sabemos que los sonidos son la forma de transmitir las voces del alma . Durante este relato vamos hablar de sonidos no de música, ya que en el Mundo Precolombino esta es una manifestación desconocida . Que es lo que sobrevivio? son los relatos de la Conquista con sus dibujos confeccionados en vasijas y túnicas textiles, los lugares donde se desarrollaban estos acontecimientos son los Andes y Mesoamaerica , por demás esta destacar la acústica de estos sitios Las expresiones musicales, tejido y la lengua(Quechua - Aymara ) son los pilares para el conocimiento entre el pasado y el presente Aerofonos :El Antara es uno de los instrumentos mas viejo de colección que posee el Museo Julio Marc , no hay datos certeros de cuando fue hallado se nombra las Pampas de Nazca , Costa del Sur del Perú, es posible suponer que son originarios de estas áreas. Además se lo conoce como Zampoña .Este instrumento consta de siete tubos de caña de forma continua y ordenada de mayor a menor . Los tubos son recién "visibles" en sus extremos. Al ser de cerámica se pudo mantener en conservacion Sikus:Se lo llama la flauta del pan tiene dos hileras de tubos que se intercalan para hallar una sucesión de notas , la hilera que tiene siete tubos se denomina Ira , los dos ejemplares son de Ecuador y Perú. La Conformación de los tubos es de material oseo que provienen de Jujuy y Santiago del Estero Flautas Se dividen en dos grupos 1) Quenas: es un instrumento aerofono sin boquilla que junto a los silbatos simples son los mas antiguos de América prehispanica .La materia mas común son huesos de animales , es posible que provengan de las Pampa de Nazca y la Costa Sur de Perú 2)Flauta Globular de Caracol:una de ellas esta realizada con cerámica con agujeros,los otros son caparazones de caracol a los cuales se le coloca una resina , cuerda . Su procedencia es del Perú . Silbatos y Oncarinas Hay varias subdivisiones- 1) Catamarca- 2) Santiago del Estero- 3) Perú-4)Mesoamerica Es una figura antropomorfa la que se encuentra en el Museo Marc. J de seguro un guerrero Chimu en la parte posterior hay un silvato en forma de pico,hay otro ejemplar que es una figura femenina que proviene de México clasificado como aeróforo el orificio de soplado es en el vientre . Otro ejemplar es de Mesoamerica representa una Jaina de la Cultura Maya con características antropomorfas , el silvato esta recubierto de piel animal con un tocado de moños y orejeras .Este silvato posee un canal de insuflacion externo Los ejemplares que son de Santiago del Estero son de material oseo

Video Tehuelches Meridionales Patagonia Argentina

Receta de Alfeñique de Miel de Caña

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Muestra fotografica de Tehuelches Meridionales

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A LOS HEROES DE GUERRA

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Segunda Parte de Libros Interesantes

https://sites.google.com/site/bibliotecadelalicia/system/app/pages/sitemap/hierarchy Biblioteca

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Biblioteca del Pensamiento Argentino

C.Chiaramonte (historia)

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http://www.4shared.com/office/C4whuIAT/HOBSBAWM_NACIONES_Y_NACIONALIS.html Hobsbawm .Naciones y Nacionalismos
 http://www.4shared.com/office/RMpj08Av/CH16_023.html Cuadernos de Historia Vida Cotidiana en la Edad Media
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http://www.4shared.com/office/0UtU0juL/69549186-Douglas-Mary-El-Mundo.html "El Mundo de los Bienes . M. Douglas

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Yo , Tu y El (Primera Parte )

Quien no tuvo "piojos de chico " casi todos los chicos hoy alguno que otro anda por su cabeza ,en el siglo xvI la mayoría de los niños se despiojaban entre si , criadas lo hacían con sus amos , mujeres con sus maridos y amantes con los maridos de estas mujeres. Aparentemente despiojarse era parte de un rito femenino "cargada de una sensualidad y ternura " digna de apresiar . Los primeros en despiojarse eran las "gentes" de la tribu que implicaba un momento de relajación para casi todo el grupo .

La acción de despiojar fue atravesada por el tiempo y las clases sociales , Rimbaud(1) menciona en su texto que mujeres cobraban por el servicio de despiojar en general las llamaban buceadoras de piojos .

Damos ya por sentado que el despioje era una practica "higiénica " pero una forma de acercarse "al otro" además de una entrega recíproca . No todas las sociedades soportaba este tipo de contacto como los hombres de Borneo en cambio, los Trobianeses veían esto como una forma de sensualidad , era un paso antes de tener relaciones .

En el Brasil colonial el Cafune(2)era una costumbre realizada por las Señoras ellas se arrodillaban frente a sus mucamas , entregándole su cabeza . Los hombres realizaban esta practica con sus amantes o esclava .Ahora ¡ojo! porque también era costumbre mantener alguna amante en casa . La Sociedad moderna , es individualista según Simmel (3) y otros autores hay un espacio de reserva , no hay un "nosotros" el tacto es un cercanía , lo intimo , y si el individuo no se siente el depositario de la elección da la sensacion de promiscuidad o atrevimiento .

La piel es una frontera no solo biológica , anatómica , o que marca la pertenencia a una raza sino es una frontera simbólica va a mostrar una soberanía personal por medio del rechazado o la aceptacion . El acercarse va a reemplazar la palabra por una mímica de agrado o rechazo ademas nos va a relacionar con lo familiar - extraño dependiendo de la primera socializacion .

El contacto en esta sociedad va a ser de un familiar o de nuestra pareja , amigos si bien con estos se da la mano u hoy es comun entre algunos hombres saludarse con un beso .

El tocar y dejarnos tocar es algo ambivalente puede ser placentero o llevarnos a extremos no deseados , podemos clasificar como nos posicionamos en relacion al "otro" segun edad , sexo , situacion social y sobre todo como nuestra cultura se define ante hechos naturales , sensibilidades.